據(jù)此， 灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元 884 年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門(mén)大宅用之多，因此，逐漸形成了這門(mén)獨(dú)特的民間手工行業(yè)。

灰塑又名堆灰，是從磚雕和泥塑兩種技藝派生出來(lái)的一種室外傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，用te制的石灰工藝在建筑物上雕塑造型，表現(xiàn)形式有多層式“立體”灰塑，浮雕式“半沉浮”灰塑，也有圖雕式單個(gè)造型“單體”灰塑等，工藝精細(xì)，色彩艷麗，即使經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨，依然璀璨生輝。

1978年去蘇州古建筑公司工作四年，參與了蘇州古建筑的修繕，其間學(xué)會(huì)了石灰堆塑。經(jīng)過(guò)多年的鉆研和實(shí)踐，沈華良的堆塑技術(shù)日臻成熟，他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊龍頭”等石灰堆塑，無(wú)論形狀、神態(tài)、色彩都堪稱(chēng)流。

比例協(xié)調(diào)。另外，桐鄉(xiāng)灰塑作品講究對(duì)稱(chēng)的較多，約束了制作的隨意性，增加了制作難度。桐鄉(xiāng)灰塑的制作過(guò)程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同，

澄海陳慈黌故居的拱門(mén)、檐梁內(nèi)容中甚至用了英文字母，門(mén)窗飾件兼用嵌瓷與石膏構(gòu)件、地板用馬賽克。順德居的書(shū)齋裝飾，以及遍處皆是的古城區(qū)沿街騎樓等……。但是這些居宅、園林的總體布局和外觀大都以潮州建筑傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào)，反映了潮州文化強(qiáng)大的生命力和對(duì)外來(lái)文化的善于融合吸收的能力。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。