,或者對(duì)舞獅藝術(shù)的崇拜,當(dāng)舞獅者擺出一個(gè)造型“定格”時(shí),游客就紛紛往大開(kāi)口的“獅子”嘴里放錢(qián)。 青石鋪路,斗拱飛檐,清音縈繞,曲徑回廊,祖廟的內(nèi)涵實(shí)在是過(guò)于豐富,以致于再多,再深沉,再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢,徒流遺憾而已。只有親自去體驗(yàn),去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。
祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館,里面的建筑裝飾工藝巧奪天工,被外國(guó)友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于禪城發(fā)達(dá)的民間工藝。禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一,以紅木雕刻為主,也有貼上金箔而成為金漆木雕,佛山木雕以其刀法利落,線(xiàn)條簡(jiǎn)練,豪放、粗礦、流暢,構(gòu)圖大方飽滿(mǎn),裝飾性強(qiáng)而著稱(chēng),題材以人物、動(dòng)物、花卉、瓜果等為多,以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺(tái),就是禪城的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外,祖廟建筑木雕也很多,其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門(mén)、戲臺(tái)(萬(wàn)福臺(tái))、屏風(fēng)、牌匾、對(duì)聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門(mén)、香案、門(mén)窗、案臺(tái)、桌椅等。
灰塑:從古羅馬龐培城市裝飾到中國(guó)嶺南屋脊
灰塑,誕生的歷史已無(wú)法考證,據(jù)說(shuō)早運(yùn)用于西方建筑,古羅馬湮滅的龐培城就有灰塑的影子,算起來(lái)已經(jīng)有2000年了。而灰塑在中國(guó)早的文獻(xiàn)記載則是《宋高僧傳》卷十八,唐泗州普光王寺僧伽:“中和四年,刺史劉讓厥父中丞忽夜夢(mèng)一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像,仍賜謚曰‘真相大師’,于今侍立于左,若配饗焉?!?/p>
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