一定選用吳川出產(chǎn)的石灰,因?yàn)椤氨容^幼滑、細(xì)膩”,便于加工。選定石灰以后要加水,要一次性加到位,不然將會(huì)影響到灰膏的黏稠度。配好料后,再做成兩種灰膏,然后在灰膏中分別加入草根和玉扣紙,制成“草筋灰”和“紙筋灰”,前者質(zhì)地較粗硬,用來做基底,后者較細(xì)膩柔軟有韌性,覆于表面以便精雕細(xì)刻。草根與玉扣紙的比例,全憑藝人手感,分量不同,其后的質(zhì)量也將大相徑庭。
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū),祖廟從北宋元豐年間(1078—1085年)始建,至清代初年,這里逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟建筑群。
飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像,拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰,仿佛又見黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。據(jù)說,祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的文物,近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹,才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀(jì)念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里,只有一句話的介紹,但“黃飛鴻”這個(gè)題材卻被充分利用,并被演繹得傳奇神奇,可見人們對(duì)正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望,紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》
五行山墻
山墻在潮汕地區(qū)也叫“厝角頭”,是當(dāng)?shù)孛窬又斜容^講究的部位。它結(jié)合五行之說,形成有地方特色的五行山墻,即金,木,水,火,土五種形式。這五式的形狀是根據(jù)堪輿學(xué)的山形之說而命名:“金形圓而足闊”,“木形圓而身直”,“水形平而生浪”,“火形尖而足闊”,“土形平兒體秀”。而這些山墻的選擇則是由風(fēng)水先生們視環(huán)境來決定的,比如周圍的山形多為火形,則山墻面采用“水式”,取“水火相克”之意。而一般的民居中忌諱使用“火式”山墻,而一般用在宗祠家廟,取家族興旺之意。此外,根據(jù)五種基本的形式來變化,還會(huì)派生出其他形式,如“大幅水式”等。
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