是見(jiàn)之中唐之前,遠(yuǎn)者可溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)銅方案上的斗栱模型,斗底即刻有皿板),這種做法在中原地區(qū)宋代遺構(gòu)已為鮮見(jiàn),而在潮州民居中自宋至清如許駙馬府、猷巷黃府尚存此唐代之前古風(fēng)。 自然環(huán)境與民系文化的同一性,使潮人的生活習(xí)慣與審美情趣具有許多共通點(diǎn),反映于民居上就有風(fēng)格的趨同性。同全國(guó)大部分民居建筑一樣,
其一是實(shí)用與藝術(shù)和諧結(jié)合;在關(guān)系到建筑結(jié)構(gòu)、特別是屋面上顯眼部位,如屋脊、墻頭、不同墻面的轉(zhuǎn)角處、細(xì)部收口等部位,通過(guò)裝飾手法使之不至于單調(diào),而且更加堅(jiān)固。潮州乃多雨地區(qū),對(duì)于屋面結(jié)合部的屋脊防漏要求很高,屋脊做得較大,在為突出的屋脊飾以灰塑、嵌瓷、彩畫(huà),不怕日曝雨灑,歷久如新,在大面積的外墻面墻上嵌以石雕、墻頭飾以彩畫(huà),
廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值。做工方面,廣州灰塑精致細(xì)膩,色彩艷麗,立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、瑞獸、山水及書(shū)法等。
走進(jìn)校園,傳播灰塑文化
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,營(yíng)造校園文化氛圍。20014年10月16日下午,廣州花都區(qū)灰塑文化產(chǎn)業(yè)邀到園玄中學(xué)給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》知識(shí)講座。
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