歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國(guó)至新中國(guó)成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
三、灰塑修補(bǔ)工藝流程:雖然灰塑工藝在選材和用材方面已經(jīng)考慮到了潛在的受損問題,但是長(zhǎng)期受日曬雨淋,仍然會(huì)出現(xiàn)褪色、灰層剝落、爆裂等自然損害的情況,因此需要及時(shí)保護(hù)和修補(bǔ)。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
寺宇重檐飛翬,畫棟雕梁,巧奪天工。朱紅色的外墻,琉璃攢頂,金碧輝煌,古雅秀麗,蔚為大觀。寺內(nèi)正殿兩側(cè)由四支渾圓花崗巖柱石作大堂支柱,上承左右四大木雕金瓜,寓長(zhǎng)生歲稔之意,瓜之上端三層幾何級(jí)斗架,杠梁分別相承其間,梁與梁之間鑲嵌木雕圖案畫屏,十分有序,莊重可觀。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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