、保持相應(yīng)的濕度。清除并沖洗干凈疏松的灰層后,不能讓灰塑內(nèi)濕外干,而必須用東西將其遮蓋,使其表面始終保持適當(dāng)?shù)貪穸?。只有這樣才能便于修補(bǔ)和上色。如果灰塑表面過(guò)于干燥,修補(bǔ)的時(shí)候新的草根灰舊無(wú)法黏合在舊灰之上。此外,不保持灰塑表面濕度也會(huì)嚴(yán)重影響上色的效果。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關(guān)平、臥牛山五組三國(guó)故事,連景穿插其間的裝飾手法,從而使花脊表現(xiàn)出錯(cuò)落有序,產(chǎn)生極為豐富的韻律美,組成一幅有條不紊的立體畫(huà)面,層次分明,光彩奪目,場(chǎng)面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開(kāi)創(chuàng)、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生產(chǎn)精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇?,F(xiàn)在西山廟山門(mén)上瓦脊是石灣美術(shù)陶瓷廠新制的。
寺內(nèi)布有天池一局,獨(dú)具匠心,既無(wú)走水涵道,又無(wú)排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長(zhǎng)年稀落生長(zhǎng)在石縫之間,據(jù)說(shuō)可以入藥。墻上詩(shī)書(shū)壁畫(huà),匾額皆出自名家,脈脈流風(fēng),因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國(guó)”堂匾,是清代貢生郭銅君所書(shū),盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫(xiě)就的,鐵畫(huà)銀鉤,蒼勁飄逸,稱(chēng)之為神來(lái)之筆。
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