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歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達生、潘悅生、梁棉等，
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間隔一至兩天后，開始往草根灰表層上鋪加紙筋灰，以求雕塑表面細膩光滑。紙筋灰要緊緊地壓在草根灰層面上，而且每次厚度不能超過2厘米。
經(jīng)過紙筋灰定型后，根據(jù)不同需要，將顏料與紙筋灰混合拌勻，在定型的灰塑上面上一層色灰面（底色面），讓顏料能長期保持其自身色澤。做一層色灰就是對這個灰塑雕塑的z后定型和修型。
廣州仁威廟
建筑特色
仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。進建筑，當(dāng)中為主體建筑，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為后樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥云和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。
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