歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術的熏陶,經過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達生、潘悅生、梁棉等,
3、制作色灰:向已經制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料,糅合之后便成為色灰。
二、灰塑制作流程:
1、若需求方對所需灰塑雕塑沒有特別要求,制作方則應根據(jù)具體的建筑情況(如類型、結構等)為對方構思雕塑內容,再進行測量和設計;若需求方對灰塑內容有明確要求,制作方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、形態(tài)和大小等問題。不論何種情形,藝人都需在現(xiàn)場勾畫出草圖。
正棟高五點五米,由數(shù)十支良木作扎錦棟梁、副梁、橫梁和檐梁,柱頭斗拱悉是古雕刻,彩畫眉枋直套墻垣。正殿重檐下,另豎兩支六角形柱石,主負左右龍頭木跳,四只金獅鑲入兩跳之間,栩栩如生。置身重檐下,恍若置身玉宇瓊樓之中。下殿由六支方形柱石上承扎錦杠梁,龍頭木跳,斗架,彩畫眉枋,依次十分嚴密地吻合著。寺宇大門悉是木質結構。分正門、副門四扇,既能單獨啟閉,又能同時開關。大門上端鎏金匾額“南安寺”三個大字,遒勁雄樸,莫不嘆為觀止。
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