當(dāng)時(shí),各行各業(yè)人士都拿出自己的東西捐給祖廟,禪城當(dāng)時(shí)手工出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。 上個(gè)世紀(jì)70年代初,靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)時(shí)參加了修繕工作的梁詩(shī)裕先生說(shuō),當(dāng)時(shí)動(dòng)用了100多人共花了一年多時(shí)間才完成修繕工作。 上個(gè)世紀(jì)70年代還沒(méi)有設(shè)立禪城博物館,祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等,后來(lái)才把它們拆了修建禪城博物館,因此用博物館的概念來(lái)評(píng)價(jià)祖廟是不準(zhǔn)確的。1998年,慶真樓變成危房,加固后又重新使用。
講究實(shí)用,突出兼容
因?yàn)樗械奈蓓斝问街杏懈玫母泔L(fēng)防火性能,而且出椽不長(zhǎng),不易受淋,為了防風(fēng),屋頂偏于平緩,又適當(dāng)降低高度。檐口加封檐板以阻擋氣流進(jìn)入;屋瓦鋪雙層,以利隔熱,瓦面交接處抺灰做成瓦垅,以增加屋面重量以及前述的輕巧造型、通透石雕、木雕構(gòu)件等等無(wú)不體現(xiàn)潮州民居講究實(shí)用的特色。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
,或者對(duì)舞獅藝術(shù)的崇拜,當(dāng)舞獅者擺出一個(gè)造型“定格”時(shí),游客就紛紛往大開(kāi)口的“獅子”嘴里放錢(qián)。 青石鋪路,斗拱飛檐,清音縈繞,曲徑回廊,祖廟的內(nèi)涵實(shí)在是過(guò)于豐富,以致于再多,再深沉,再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢,徒流遺憾而已。只有親自去體驗(yàn),去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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