這些灰膏加入糯米粉和黃糖后,將經(jīng)過45天左右的密封保存。這是讓灰膏發(fā)酵以及讓各種材料充分混合浸透,渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性,糖用來吸水,控制干燥時(shí)間。灰塑之難,不在工具,而在選料、配料和時(shí)機(jī)的掌握。
山墻面的做法分為三線,三肚,下帶浮楚,即楚花。線指的是模線,窄的為線條,寬的為板線。板線之間劃分出來的部位叫做“肚”,也叫做“板肚”?!岸恰备鶕?jù)題材的不同又可以分為“花鳥肚”,“山水肚”,“人物肚”。而墻頭正中下方成為“肚腰”,肚腰下面的花紋即使“楚花”。
當(dāng)時(shí),各行各業(yè)人士都拿出自己的東西捐給祖廟,禪城當(dāng)時(shí)手工出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。 上個(gè)世紀(jì)70年代初,靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)時(shí)參加了修繕工作的梁詩裕先生說,當(dāng)時(shí)動(dòng)用了100多人共花了一年多時(shí)間才完成修繕工作。 上個(gè)世紀(jì)70年代還沒有設(shè)立禪城博物館,祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等,后來才把它們拆了修建禪城博物館,因此用博物館的概念來評(píng)價(jià)祖廟是不準(zhǔn)確的。1998年,慶真樓變成危房,加固后又重新使用。
工藝精致
潮州民居重視裝飾,《周志》已經(jīng)提到所謂“鳥革翚飛”“雕梁畫棟”都在贊美潮州民居裝飾的華美,特別是明清以后潮州民居建筑進(jìn)入了成熟時(shí)期,建筑裝飾手法形成了一定的特色。
經(jīng)過紙筋灰定型后,根據(jù)不同需要,將顏料與紙筋灰混合拌勻,在定型的灰塑上面上一層色灰面(底色面)
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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