歷史淵源
石灣陶塑瓦脊的燒制歷史非常久遠(yuǎn),據(jù)資料記載,陶塑瓦脊在唐末時(shí)期已有生產(chǎn),到明清更趨興盛。前期生產(chǎn)的陶塑瓦脊上的裝飾圖案主要是一些花鳥、瑞獸、山水等吉祥或pi邪意義的浮雕圖案。
(4)坡層面的修繕,應(yīng)符合下列要求:
1)不同規(guī)格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用,瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。修繕后屋面應(yīng)坡度平順,瓦頭平整落榫,屋脊平直牢固;
2)屋面坡度大于30°時(shí),瓦片應(yīng)與屋面構(gòu)件扣扎牢固;
3)小青瓦其他特殊材料的屋面修繕,應(yīng)編制專門的修繕工藝方案。
其中中進(jìn)聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴(yán)重,1981年重修時(shí)由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行,制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負(fù)盛名的陶業(yè)名店,其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人,康乾年間的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名為店號(hào),
灰塑底基層破壞的修復(fù):底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象,空鼓是披灰層和墻體的粘結(jié)脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層,底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應(yīng)粘接加固,使底基層與墻體接合牢固。空鼓破壞現(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層,另一種空鼓嚴(yán)重現(xiàn)象是拱破底基層,并破壞附著其上的灰塑。對(duì)不同程度的空鼓有不同的修復(fù)。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹脂的方法。施工修復(fù)時(shí)先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間,同時(shí)要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應(yīng)先用灰膏將周邊裂縫封堵,避免灌漿時(shí)裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫,應(yīng)用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號(hào)針筒灌注,灌注完畢應(yīng)清洗針筒。底基層如果已拱破,其拱破部位應(yīng)清理至原墻體,重新披灰,在披灰固結(jié)后再進(jìn)行灰塑施工。一些較高的浮雕應(yīng)加鐵釘釘緊于底基層方能進(jìn)行灰塑施工。
文化傳承
寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來歷,須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間,是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水,有一段黑色木頭漂流到村邊,人們把它放回江里,誰知下游水大,木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現(xiàn),人們覺得十分奇怪,便把黑木頭供奉起來。
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