瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說,這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
寶墨園清末民初是包相府,后稱寶墨園,是供群眾休息游樂的地方,所以有人說它是番禺早的公園。世易時移,原寶墨園早已被毀,原址已變成民居。改革開放后,發(fā)展旅游業(yè)和恢復(fù)物古跡的春風(fēng)吹到了寶墨園,1995年在港澳同胞及社會各界善長人文的鼎力捐助下,寶墨園得以重建。
有裝飾效果的飾面修繕應(yīng)滿足如下要求:
①、所用材料基本參數(shù):粒徑、質(zhì)感、色澤應(yīng)與原墻面基本一致; ②、基層應(yīng)平整,粘結(jié)牢固,接縫緊密;
③、表面層的施工工藝及紋樣,應(yīng)與原墻面一致。
經(jīng)過四期的建設(shè),寶墨園面積達(dá)168畝(約10萬平方米),規(guī)模宏大.造型高雅,集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術(shù)和珠江三角洲水鄉(xiāng)特色于一體,成為遠(yuǎn)近聞名的庭園精品。
佛山市南星古建先后修復(fù)新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀(jì)念館,東莞烏沙李氏大宗祠,東莞龍眼張氏大宗祠,麻涌陳氏大宗祠,廣州光孝寺大殿,羅定孔子廟,電白官地村黃氏大宗祠,江門開平風(fēng)采堂,順德樂從陳家祠,花都朱村朱氏大宗祠,順德杏壇龍?zhí)洞妪埬笍R
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