提起灰塑,邵成村深有感觸:頭往里面栽,就是你想怎么樣才能把這個東西完成,去把它做好,這是我們做手藝的人的責(zé)任。所以我們做這個的時候怎樣去教我們的徒弟,怎樣去影響他們對這個行業(yè)的一種領(lǐng)會、進取,我都必須是身先士卒,我要做到,他才能夠?qū)W到。
桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等,也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。
用材方面,灰塑藝人因地制宜,采用適合廣州炎熱而潮濕的氣候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐堿、還耐溫。
制作流程方面,廣州灰塑必須到待雕塑建筑的現(xiàn)場,于常溫下制作,不需燒制。
桐鄉(xiāng)灰塑主要用于寺院及園林建筑的屋頂裝飾,其作品獨具特色,體積大,跨度長,如“咬脊龍頭”,高近2米,長數(shù)十米,橫跨整個大殿屋脊,這就要求作品整體造型準確、
一定選用吳川出產(chǎn)的石灰,因為“比較幼滑、細膩”,便于加工。選定石灰以后要加水,要一次性加到位,不然將會影響到灰膏的黏稠度。配好料后,再做成兩種灰膏,然后在灰膏中分別加入草根和玉扣紙,制成“草筋灰”和“紙筋灰”,前者質(zhì)地較粗硬,用來做基底,后者較細膩柔軟有韌性,覆于表面以便精雕細刻。草根與玉扣紙的比例,全憑藝人手感,分量不同,其后的質(zhì)量也將大相徑庭。
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū),祖廟從北宋元豐年間(1078—1085年)始建,至清代初年,這里逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟建筑群。
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