提起灰塑,邵成村深有感觸:頭往里面栽,就是你想怎么樣才能把這個(gè)東西完成,去把它做好,這是我們做手藝的人的責(zé)任。所以我們做這個(gè)的時(shí)候怎樣去教我們的徒弟,怎樣去影響他們對(duì)這個(gè)行業(yè)的一種領(lǐng)會(huì)、進(jìn)取,我都必須是身先士卒,我要做到,他才能夠?qū)W到。
桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書(shū)法、神話和戲曲故事等,也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。
所謂通透,是指建筑從整體上注意透風(fēng),既有利于建筑材料去潮防朽、延長(zhǎng)壽命。更著眼于地處帶地區(qū)的潮州長(zhǎng)夏無(wú)冬的自然氣候條件下,使居住活動(dòng)舒適涼快。潮州民居注重整體環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到室內(nèi)降溫效應(yīng),形成一個(gè)適宜人居的冬暖夏涼的建筑環(huán)境。為使空氣流通,采用前低后高,巷里對(duì)直以兜風(fēng)入室,此所謂之“露白”,加強(qiáng)了室內(nèi)的穿堂風(fēng)和足夠的日照。在民居向大型化組合發(fā)展的情況下,橫縱之間以火巷、屏風(fēng)、槅扇等相隔,既通風(fēng)、又防火、便交通、達(dá)到形式上的分隔。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門(mén)口采用的門(mén)罩、攔干門(mén)、閃門(mén)、博古等空間分隔構(gòu)件,都以不同材料做成通雕,以利空氣對(duì)流,達(dá)到分而不隔,更使石雕木雕等傳統(tǒng)工藝有用武之地。木結(jié)構(gòu)多采用徹上露明造,讓所有之建筑構(gòu)件通風(fēng)透氣,木材盡量外露以防白蟻、防腐朽,庭院內(nèi)多為敞廳,門(mén)窗多朝天井,一般人的天井都設(shè)有花圃、水池、花木、蓮缸、四季常青、靜謐幽雅、更有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了潮州民居的通透特點(diǎn)。
亭臺(tái)牌坊等處。其題材有人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)以及書(shū)畫(huà)等。在祖廟中,這種禪城傳統(tǒng)的民間灰塑藝術(shù)作品比比皆是。如祖廟兩旁門(mén)、額的灰塑:“唐明皇游月宮”、“桃園結(jié)義”,東廊的“郭子儀祝壽”,西廊的“哪咤鬧?!钡取4送?,還有:“八仙”,“三英戰(zhàn)呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩(shī)畫(huà)等題材的作品。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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