提起灰塑,邵成村深有感觸:頭往里面栽,就是你想怎么樣才能把這個(gè)東西完成,去把它做好,這是我們做手藝的人的責(zé)任。所以我們做這個(gè)的時(shí)候怎樣去教我們的徒弟,怎樣去影響他們對這個(gè)行業(yè)的一種領(lǐng)會(huì)、進(jìn)取,我都必須是身先士卒,我要做到,他才能夠?qū)W到。
桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等,也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。
1978年去蘇州古建筑公司工作四年,參與了蘇州古建筑的修繕,其間學(xué)會(huì)了石灰堆塑。經(jīng)過多年的鉆研和實(shí)踐,沈華良的堆塑技術(shù)日臻成熟,他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊”等石灰堆塑,無論形狀、神態(tài)、色彩都堪稱流。
比例協(xié)調(diào)。另外,桐鄉(xiāng)灰塑作品講究對稱的較多,約束了制作的隨意性,增加了制作難度。桐鄉(xiāng)灰塑的制作過程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同,
灰塑中的石灰在磚木結(jié)構(gòu)的古建筑中起到了“黏合”的作用,黏合磚、木、瓦片、陶瓷,從而可以防水防雨,保持結(jié)構(gòu),還可以抗臺(tái)風(fēng)。瓦片一片片疊上去,如果沒有高大的屋脊壓住,缺乏重量,瓦片就容易抖動(dòng)。在設(shè)計(jì)灰塑屋脊時(shí),瓦面越大,灰塑越高。年輕時(shí)他師從大伯沈四安做泥瓦工,1同福福嚴(yán)寺、高橋演教寺、崇??讖R、濮院香海寺、烏鎮(zhèn)石佛寺、屠
廣州陳氏書院(陳家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品。
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