1978年去蘇州古建筑公司工作四年,參與了蘇州古建筑的修繕,其間學(xué)會了石灰堆塑。經(jīng)過多年的鉆研和實踐,沈華良的堆塑技術(shù)日臻成熟,他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊”等石灰堆塑,無論形狀、神態(tài)、色彩都堪稱流。
比例協(xié)調(diào)。另外,桐鄉(xiāng)灰塑作品講究對稱的較多,約束了制作的隨意性,增加了制作難度。桐鄉(xiāng)灰塑的制作過程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同,
可以概括為:先用普通熟石灰和入紫金(竹和稻柴纖維)拌勻,然后放入石臼中捶打,打到發(fā)韌,備用;用木頭按所塑形狀固定好主體骨架,用鋼筋扎好基本輪廓,再將打好的石灰逐步堆上,完成初坯;用牙腳將堆塑表面壓結(jié)實、壓平滑,并勾畫出線條花紋;涂上顏料后,整件堆塑作品就完成了。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
澄海陳慈黌故居的拱門、檐梁內(nèi)容中甚至用了英文字母,門窗飾件兼用嵌瓷與石膏構(gòu)件、地板用馬賽克。順德居的書齋裝飾,以及遍處皆是的古城區(qū)沿街騎樓等……。但是這些居宅、園林的總體布局和外觀大都以潮州建筑傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào),反映了潮州文化強大的生命力和對外來文化的善于融合吸收的能力。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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