廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)價值。做工方面,廣州灰塑精致細膩,色彩艷麗,立體感強、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
走進校園,傳播灰塑文化
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)文化,營造校園文化氛圍。20014年10月16日下午,廣州花都區(qū)灰塑文化產(chǎn)業(yè)邀到園玄中學(xué)給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》知識講座。
提起灰塑,邵成村深有感觸:頭往里面栽,就是你想怎么樣才能把這個東西完成,去把它做好,這是我們做手藝的人的責(zé)任。所以我們做這個的時候怎樣去教我們的徒弟,怎樣去影響他們對這個行業(yè)的一種領(lǐng)會、進取,我都必須是身先士卒,我要做到,他才能夠?qū)W到。
桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等,也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。
祖廟是一個民間藝術(shù)博物館,里面的建筑裝飾工藝巧奪天工,被外國友人譽為東方藝術(shù)之宮。這得益于禪城發(fā)達的民間工藝。禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一,以紅木雕刻為主,也有貼上金箔而成為金漆木雕,佛山木雕以其刀法利落,線條簡練,豪放、粗礦、流暢,構(gòu)圖大方飽滿,裝飾性強而著稱,題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多,以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺,就是禪城的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外,祖廟建筑木雕也很多,其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺(萬福臺)、屏風(fēng)、牌匾、對聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。
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