歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門(mén)大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門(mén)特別的民間手工行業(yè)。
民國(guó)至新中國(guó)成立,灰塑得到了嶺南繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過(guò)不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
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間隔一至兩天后,開(kāi)始往草根灰表層上鋪加紙筋灰,以求雕塑表面細(xì)膩光滑。紙筋灰要緊緊地壓在草根灰層面上,而且每次厚度不能超過(guò)2厘米。
經(jīng)過(guò)紙筋灰定型后,根據(jù)不同需要,將顏料與紙筋灰混合拌勻,在定型的灰塑上面上一層色灰面(底色面),讓顏料能長(zhǎng)期保持其自身色澤。做一層色灰就是對(duì)這個(gè)灰塑雕塑的z后定型和修型。
山門(mén)面闊五間,脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫(huà)、日神、月神、和合二仙、鰲魚(yú)、雙龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng),瑞獸等。陶塑組畫(huà)均為三國(guó)的故事題材;有“秉燭夜讀”、“臥牛山”、“關(guān)家莊”、“訪水鏡”、“三顧茅廬”等,人物古樸傳神。正面門(mén)額懸“西山廟”金漆木雕豎匾一塊,其左右兩旁,為晚清時(shí)石灣文逸安堂造之陶塑“二龍爭(zhēng)珠”,下為磚雕“渭水求賢”及麒麟、鳳凰等組畫(huà)。正門(mén)旁懸金漆木雕對(duì)聯(lián):
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