臺(tái)山灰雕-恒發(fā)古建筑工程-灰雕工藝：

他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進(jìn)行制作和修補(bǔ)灰塑雕塑，創(chuàng)造了不少杰出的藝術(shù)精品，取得了良好的口碑和聲譽(yù)。

灰塑傳承

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

5、上色灰。補(bǔ)灰完成后，還要根據(jù)各部位的需要添加一層薄薄的各色灰。有了這層色灰，上色彩時(shí)才可以保持色彩鮮艷而不易lou底。

6、上彩。做好色灰后，還要繪上各種色彩。顏料用石灰水調(diào)制。上彩是修補(bǔ)灰塑的z后一道工序，這直接決定了灰塑的可視性。上彩是否成功與藝人之前把握灰塑濕度的技藝密切相關(guān)?；伊咸桑?a target="_blank" href="/">灰塑表面容易翹殼；太濕，難以上色。如果灰塑內(nèi)部包含水分過(guò)多，即使外層涂好了顏色，一經(jīng)陽(yáng)光照射，灰塑內(nèi)部水分會(huì)大量蒸發(fā)出來(lái)，造成外層顏色泛白。修補(bǔ)灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。

寺內(nèi)布有天池一局，獨(dú)具匠心，既無(wú)走水涵道，又無(wú)排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長(zhǎng)年稀落生長(zhǎng)在石縫之間，據(jù)說(shuō)可以入藥。墻上詩(shī)書(shū)壁畫(huà)，匾額皆出自名家，脈脈流風(fēng)，因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國(guó)”堂匾，是清代貢生郭銅君所書(shū)，盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫(xiě)就的，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁飄逸，稱(chēng)之為神來(lái)之筆。

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