劉院長quan面生動地為學(xué)生講述了灰塑文化的發(fā)展歷史,詳細介紹了灰塑產(chǎn)品使用的材料、制作過程及其傳承與創(chuàng)新的重要性。講座期間還設(shè)置了互動環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠零距離地感受灰塑文化的魅力。
著色時要按照由淺色到深色,逐漸加色的順序進行。每上好一層顏色,需要等三至四個小時以后才能上第二層顏色。如果時間間隔不夠,則會把下面一層未干的顏色弄渾濁。是黑色勾勒線條。至此,整個灰塑工藝過程完成。
當(dāng)時,各行各業(yè)人士都拿出自己的東西捐給祖廟,禪城當(dāng)時手工出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。 上個世紀(jì)70年代初,靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)時參加了修繕工作的梁詩裕先生說,當(dāng)時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。 上個世紀(jì)70年代還沒有設(shè)立禪城博物館,祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等,后來才把它們拆了修建禪城博物館,因此用博物館的概念來評價祖廟是不準(zhǔn)確的。1998年,慶真樓變成危房,加固后又重新使用。
所謂通透,是指建筑從整體上注意透風(fēng),既有利于建筑材料去潮防朽、延長壽命。更著眼于地處帶地區(qū)的潮州長夏無冬的自然氣候條件下,使居住活動舒適涼快。潮州民居注重整體環(huán)境設(shè)計達到室內(nèi)降溫效應(yīng),形成一個適宜人居的冬暖夏涼的建筑環(huán)境。為使空氣流通,采用前低后高,巷里對直以兜風(fēng)入室,此所謂之“露白”,加強了室內(nèi)的穿堂風(fēng)和足夠的日照。在民居向大型化組合發(fā)展的情況下,橫縱之間以火巷、屏風(fēng)、槅扇等相隔,既通風(fēng)、又防火、便交通、達到形式上的分隔。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門口采用的門罩、攔干門、閃門、博古等空間分隔構(gòu)件,都以不同材料做成通雕,以利空氣對流,達到分而不隔,更使石雕木雕等傳統(tǒng)工藝有用武之地。木結(jié)構(gòu)多采用徹上露明造,讓所有之建筑構(gòu)件通風(fēng)透氣,木材盡量外露以防白蟻、防腐朽,庭院內(nèi)多為敞廳,門窗多朝天井,一般人的天井都設(shè)有花圃、水池、花木、蓮缸、四季常青、靜謐幽雅、更有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了潮州民居的通透特點。
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