潮州民居在早期較多地受到中原文化的滲透,后期較多地受到八閩、江西文化的浸潤(rùn)和江南、廣府文化的影響,加上自身地域的自然、經(jīng)濟(jì)、人文特征,使之成為既是中華建筑文化之一脈相承;又既有別于中原和北方民民居建筑的凝重、鮮艷;又區(qū)別于江南民居建筑的俊逸、清純,逐漸地形成自身的民居風(fēng)格。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
所謂通透,是指建筑從整體上注意透風(fēng),既有利于建筑材料去潮防朽、延長(zhǎng)壽命。更著眼于地處帶地區(qū)的潮州長(zhǎng)夏無(wú)冬的自然氣候條件下,使居住活動(dòng)舒適涼快。潮州民居注重整體環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到室內(nèi)降溫效應(yīng),形成一個(gè)適宜人居的冬暖夏涼的建筑環(huán)境。為使空氣流通,采用前低后高,巷里對(duì)直以兜風(fēng)入室,此所謂之“露白”,加強(qiáng)了室內(nèi)的穿堂風(fēng)和足夠的日照。在民居向大型化組合發(fā)展的情況下,橫縱之間以火巷、屏風(fēng)、槅扇等相隔,既通風(fēng)、又防火、便交通、達(dá)到形式上的分隔。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門口采用的門罩、攔干門、閃門、博古等空間分隔構(gòu)件,都以不同材料做成通雕,以利空氣對(duì)流,達(dá)到分而不隔,更使石雕木雕等傳統(tǒng)工藝有用武之地。木結(jié)構(gòu)多采用徹上露明造,讓所有之建筑構(gòu)件通風(fēng)透氣,木材盡量外露以防白蟻、防腐朽,庭院內(nèi)多為敞廳,門窗多朝天井,一般人的天井都設(shè)有花圃、水池、花木、蓮缸、四季常青、靜謐幽雅、更有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了潮州民居的通透特點(diǎn)。
澄海陳慈黌故居的拱門、檐梁內(nèi)容中甚至用了英文字母,門窗飾件兼用嵌瓷與石膏構(gòu)件、地板用馬賽克。順德居的書(shū)齋裝飾,以及遍處皆是的古城區(qū)沿街騎樓等……。但是這些居宅、園林的總體布局和外觀大都以潮州建筑傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào),反映了潮州文化強(qiáng)大的生命力和對(duì)外來(lái)文化的善于融合吸收的能力。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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