據(jù)此, 灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元 884 年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之,因此,逐漸形成了這門的民間手工行業(yè)。
灰塑又名堆灰,是從磚雕和泥塑兩種技藝派生出來(lái)的一種室外傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù),用te制的石灰工藝在建筑物上雕塑造型,表現(xiàn)形式有多層式“立體”灰塑,浮雕式“半沉浮”灰塑,也有圖雕式單個(gè)造型“單體”灰塑等,工藝精細(xì),色彩艷麗,即使經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨,依然璀璨生輝。
還通過(guò)剔、劃、刻、壓等方法,細(xì)致地勾勒出所塑人物、動(dòng)物的神韻、動(dòng)態(tài)及圖案、花紋。從事桐鄉(xiāng)灰塑的民間藝人主要是沈華良(1945年出生),桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)素雞浜組人。
從建筑的角度看,祖廟是一組建筑藝術(shù)高超,裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán),疏密有致,亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則,以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。
輕巧通透
輕巧通透是潮州民居的重要特色之一。
二是外表視覺效果不及中原地區(qū)之威嚴(yán),也不及江南地區(qū)之俊逸。無(wú)論是屋頂?shù)那€、檐角的舉翹、門面的布局、顏色的涂飾只要作一比較,就可以感受到潮州民居的特色。以色彩為例,北方喜上下均重,金碧輝煌,團(tuán)花簇錦,顯得雍容華貴;江南喜用素色和黑色,顏色清純,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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