瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說,這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
所刻劃形態(tài)各異的人物共計不下上千,常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品,無論從設(shè)計造型上,藝術(shù)性、思想性上,均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而,祖廟贏得了國際友人“東方藝術(shù)之宮”的美譽。
灰塑題材識別和原施色彩的識別:要修好灰塑,必須對原塑題材識別,識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當(dāng)?shù)氖┨钌省R虼?,在施工前?yīng)對原題材進(jìn)行識別,檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應(yīng)對現(xiàn)存顏色認(rèn)真辨別,現(xiàn)存顏色可能大部分褪色,僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復(fù)時改變過的顏色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復(fù)遮蓋。原顏色識別認(rèn)定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色,如果判斷原顏色不合理,應(yīng)予更正,但更改原顏色要謹(jǐn)慎或有依據(jù)。
瓦脊上吸引人的脊頂飾物是鰲魚,魚尾形象,兩根長而彎曲的觸須伸向天空,龍鰭和魚尾都呈展開狀,在藍(lán)天白云的映襯下,顯得分外的威武生動。鰲魚又稱螭吻、鴟吻,相傳為龍生九子中的一個,屬水、好望,飾于屋脊以鎮(zhèn)火災(zāi),取“水克火”之義;又有“躍龍于瓦薨”之勢。它是中國古建筑上的一種典型裝飾,寓意“避火xiao災(zāi)、”。
您好,歡迎蒞臨恒發(fā)古建筑,歡迎咨詢...
觸屏版二維碼 |