簡述
灰塑工藝精細(xì),立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
灰塑傳承
灰塑,谷稱灰批,材料以石灰為主,作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上,是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,淵源其甚早,以明清兩代為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。灰塑工藝精細(xì),立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法
若需求方對(duì)所需灰塑雕塑沒有特別要求,*方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情 況(如類型、結(jié)構(gòu)等)為對(duì)方構(gòu)思雕塑內(nèi)容,再進(jìn)行測量和設(shè)計(jì);若需求方對(duì) 灰塑內(nèi)容有明確要求,*方則需在測量尺度后為對(duì)方考慮灰塑擺放的位置、 形態(tài)和大小等問題。不論何種情形,藝人都需在現(xiàn)場勾畫出草圖。
2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘,用銅線在固定位置扎*型骨架。扎制時(shí) 要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
首進(jìn)正中瓦脊由名店號(hào)文如壁造,也是陳家祠現(xiàn)今保存完整的瓦脊之一。全脊長15米,共塑67個(gè)人物。題材有穆桂英下山、鐵鏡公主取令箭、書字換鵝、商山四皓等,瓦脊左右兩邊還飾有通雕云龍、博古花件等。這條瓦脊由不同的故事內(nèi)容組成,就像在為每一個(gè)進(jìn)入陳家祠的人出演落幕的高臺(tái)戲劇。
監(jiān) 理 原 則
(1)修繕施工前,應(yīng)對(duì)結(jié)構(gòu)、裝飾、設(shè)備的損壞程度,進(jìn)行quan面、詳細(xì)檢查。必要時(shí)采用儀器、工具作控查、取樣,定量、定性的檢測。并形成反映建筑殘損狀況的圖紙、照片、文字資料。
(2)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的修繕,應(yīng)制定周密的專項(xiàng)施工方案,包括施工方法、工藝技術(shù)措施和質(zhì)量要求等。
(3)應(yīng)加強(qiáng)隱蔽項(xiàng)目的查驗(yàn),發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、材料質(zhì)量與設(shè)計(jì)不符合,應(yīng)保護(hù)現(xiàn)場。待采取有效措施消除安全隱患后,方可繼續(xù)施工。
(4)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的材料、工藝和施工方法,應(yīng)進(jìn)行現(xiàn)場試樣,經(jīng)要價(jià)還檢驗(yàn)符合要求后施工。
(5)根據(jù)設(shè)計(jì)要求和本項(xiàng)目重要?dú)v史人物故居的特點(diǎn),除一般物建筑修繕保護(hù)以外,還必須根據(jù)***博物館的信息,重點(diǎn)關(guān)注***居住生活特征表達(dá)。
仿古牌坊
正門的白石仿古牌坊,雄偉巍峨,巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作,當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌,雍容華麗,閣nei供奉著萬世師表孔子銅像,供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等,體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長,形成的人文景觀,簡直是一座園林藝術(shù)館。
治本堂
寶墨園風(fēng)光(2)(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳,以包拯五言律詩《提訓(xùn)齋壁》中“清心為治本”取名,意指為官清廉是治國的根本。廳內(nèi)懸掛的中國畫《荷花》,象征包拯清廉圣潔。堂內(nèi)的對(duì)聯(lián):“治績?cè)角暧械掠诿窳艉笫?,本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰,我們同是炎黃子孫,包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾,是舊寶墨園的真跡。
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