瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語(yǔ)來(lái)說(shuō),這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動(dòng)物、山水花鳥(niǎo)、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法,其中以貼塑為主,都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動(dòng)態(tài)上下功夫,線條簡(jiǎn)練粗獷,形象生動(dòng),富有情qu。因?yàn)橥呒故潜话卜旁诮ㄖ菁股?,為了適合從下往上的遠(yuǎn)距離觀看,脊上的人物圖像被巧妙地進(jìn)行了調(diào)整,人像適度前傾,并將頭部比例適當(dāng)放大。
混合色和疊暈技法的施工:傳統(tǒng)施工為提高灰塑畫(huà)面的觀賞效果,采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成,也有將二色配兌調(diào)解淺出yi個(gè)色階。灰塑填彩在混合色、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統(tǒng)技法施彩。
這些瓦脊分別裝設(shè)在三進(jìn)三路九座廳堂屋脊上。首進(jìn)5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年(光緒十七年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981 年重塑)和1893年(光緒十九年)燒制,中、后進(jìn)東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年(光緒十八年)和1892年(光緒二十年)先后燒制而成,后進(jìn)大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年(光緒十六年)。
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