灰塑-灰塑是什么-恒發(fā)灰塑：

石灣陶塑瓦脊在當時是十分昂貴的，陳家祠屋頂裝設了如此多陶塑瓦脊，表明了廣東陳氏族人雄厚的經(jīng)濟實力和對修建祠堂的重視。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側面體現(xiàn)了當時的社會風尚、審美趣和民風民俗等。                             

粘貼墻面的修繕：

①、其層與結構層間有少量起殼，面積小于300mm×300mm,基層砂漿強度較好，可采用不銅筋銹鋼膨脹螺栓加環(huán)氧樹脂注漿錨固。起殼面積大于單片板面積的50%、且砂漿酥松的，應鑿除基層重做；

②、面層與基層有少量空鼓，面積在30%以內，可用不銹鋼螺栓加環(huán)氧樹脂注漿錨固。面板松動或起殼大于面板面積30%應鑿除重做。

③、板材面層少量裂縫或有釘孔、缺角，無松動現(xiàn)象，可用同質、同色石屑砂漿修補；

④、板材表面輕度風化、磨損，可用漿磨的主法修復。風化麻面深度大于1mm，面積大于20%，宜進行鑿除重做；

⑤、板材接縫損壞，應按原樣補嵌牢固、嚴實，不得有漏嵌及滲水現(xiàn)象；

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。”便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。

入門正中是一座巨型紫檀屏風。屏風高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰(zhàn)馬奔騰，人物形象生動，眉目傳神，充分顯示了當時眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細，屏座為的蓮花須彌座，刻有精細的蓮花瓣，底部是有西漢風格的草龍圖案。屏風背后刻有包公家訓、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。

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