歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術的熏陶,經過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達生、潘悅生、梁棉等,
5、上色灰。補灰完成后,還要根據各部位的需要添加一層薄薄的各色灰。有了這層色灰,上色彩時才可以保持色彩鮮艷而不易lou底。
6、上彩。做好色灰后,還要繪上各種色彩。顏料用石灰水調制。上彩是修補灰塑的z后一道工序,這直接決定了灰塑的可視性。上彩是否成功與藝人之前把握灰塑濕度的技藝密切相關?;伊咸桑?a target="_blank" href="/">灰塑表面容易翹殼;太濕,難以上色。如果灰塑內部包含水分過多,即使外層涂好了顏色,一經陽光照射,灰塑內部水分會大量蒸發(fā)出來,造成外層顏色泛白。修補灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。
斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構件與頭梁架的風格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案,其造型優(yōu)美,雕工精細,層次分明。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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