歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門(mén)大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門(mén)特別的民間手工行業(yè)。
民國(guó)至新中國(guó)成立,灰塑得到了嶺南繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過(guò)不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
在傳承民間工藝美術(shù)過(guò)程中,為改變灰塑消退被動(dòng)局面,鐘榕林不改初衷,刻苦鉆研,在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中,摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑,成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品,得到了社會(huì)各界的贊揚(yáng)和認(rèn)可。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)手法,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
西山廟面向東北,清代四合院式建筑,面積約六千平方米,分山門(mén)、前殿、正殿、偏殿、西山廟-文化休閑--廣東文化院階、香亭、廡廊等部份。正殿建筑為硬山式頂,五架梁。頂蓋綠琉璃瓦,有滴水、檐板飾花草木雕,人物故事畫(huà)等,俯龍形飾轉(zhuǎn)角的斗拱,廟內(nèi)柱式有方有圓,用材有木有石,石方柱邊多作竹節(jié)形、棱形、圓形等刻裝飾。柱礎(chǔ)有覆盆、瓜楞、斗形、方形等。正殿圓木柱刻聯(lián)語(yǔ)一對(duì):
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