灰雕-灰雕修復(fù)-恒發(fā)古建筑(多圖)：

造型打底

在骨架周上彩圍用草根灰進(jìn)行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過(guò)5厘米厚，再加灰塑時(shí)需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達(dá)到理想。   

中國(guó)古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣東福建沿海地區(qū)古代建筑除了大量使用三雕之外，同時(shí)廣泛使用陶塑和灰塑。目前，廣東沿海地區(qū)保存下來(lái)的灰塑多數(shù)為明清時(shí)期創(chuàng)作，其中清代時(shí)期的作品占絕大部分，明代灰塑作品保存下來(lái)的不多。                                                         

其它各進(jìn)各路的瓦脊長(zhǎng)短不一，后進(jìn)正中的瓦脊長(zhǎng)27米，與聚賢堂正中脊長(zhǎng)相當(dāng)，它也是塑造早的瓦脊（塑于1890年），的是首進(jìn)東西兩側(cè)的瓦脊，只有5米長(zhǎng)。這些瓦脊無(wú)論長(zhǎng)短，都有完整的形制和排列，且裝飾題材都很豐富，包括各種民間吉祥圖案和粵劇折子戲中的歷史故事、神話傳說(shuō)人物群像，人物群像的背景有瀑布、山陵、高低相望的亭臺(tái)樓閣，還有各種花鳥、瓜果等造型穿插其中，使這些瓦脊顯得生動(dòng)活潑、絢麗多姿。

文化傳承

寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來(lái)歷，須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰(shuí)知下游水大，木頭又回流到村邊來(lái)。這種情況再三出現(xiàn)，人們覺得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來(lái)。

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