歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立,灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
如果修補(bǔ)面積很大而且很深,則需用草根灰先填補(bǔ)約2厘米厚。一至兩天后,待草根灰與底灰黏牢,并且開始變硬時(shí),再補(bǔ)第二層灰。依此類推,直至到合適的層次。補(bǔ)的草根灰不能太厚,因?yàn)樗譂裼周?,過厚則不易定型而且容易落灰,甚至將上一次補(bǔ)的灰都拉扯脫落。z后還要添加一層紙筋灰,細(xì)化雕塑表層。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
集中了嶺南古建筑藝術(shù)的精華,被譽(yù)為“桂殿蘭宮”。同時(shí),整座廟宇造型各異,有方形、八角形,也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圓形,也有轉(zhuǎn)角柱。 仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色,工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細(xì)勁秀,具有濃郁的嶺南地方特色和風(fēng)格,仿如陳家祠,給人留下深刻的印象。廟內(nèi)還有碑記多塊。
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