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灰雕-灰雕工藝-恒發(fā)灰塑(多圖)

佛山恒發(fā)古建筑工程有限公司
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  • 地址:佛山市順德區(qū)樂(lè)從鎮(zhèn)沙滘村(陳家祠旁)
  • 主營(yíng):灰塑,灰雕,古建灰塑,嶺南灰塑,寺廟灰塑,屋脊灰塑,民間灰雕
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    • 產(chǎn)品品牌:恒發(fā)古建筑
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    灰雕-灰雕工藝-恒發(fā)灰塑(多圖):
    灰塑,佛山灰塑,深圳灰塑

    簡(jiǎn)述

    灰塑工藝精細(xì),立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、瑞獸、山水及書(shū)法等。

    灰塑傳承

    灰塑,谷稱(chēng)灰批,材料以石灰為主,作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上,是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝,淵源其甚早,以明清兩代為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門(mén)大宅用得。灰塑工藝精細(xì),立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、瑞獸、山水及書(shū)法



    若需求方對(duì)所需灰塑雕塑沒(méi)有特別要求,*方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情 況(如類(lèi)型、結(jié)構(gòu)等)為對(duì)方構(gòu)思雕塑內(nèi)容,再進(jìn)行測(cè)量和設(shè)計(jì);若需求方對(duì) 灰塑內(nèi)容有明確要求,*方則需在測(cè)量尺度后為對(duì)方考慮灰塑擺放的位置、 形態(tài)和大小等問(wèn)題。不論何種情形,藝人都需在現(xiàn)場(chǎng)勾畫(huà)出草圖。

    2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘,用銅線(xiàn)在固定位置扎*型骨架。扎制時(shí) 要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問(wèn)題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。












    灰塑工藝

    1、原材料選用生石灰、紙筋、稻草、礦物質(zhì)顏料、鋼釘、鋼線(xiàn)。

    材料配制及加工

    紙筋灰:石灰與水按1:5比例,發(fā)透稀釋后用篩網(wǎng)過(guò)濾,定型成灰膏,加20%紙筋、千分之五的黃糖(紅糖)攪拌一次,待七成干后攪拌第二次,再經(jīng)過(guò)10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋?zhuān)?5天。

    工藝從清末民初傳入花縣(今花都),民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代,廣州灰塑行業(yè)中花縣籍(今花都區(qū))者不少?;ㄉ借F山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝,后來(lái)成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝,得父親言傳身教,今已二十多年,現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書(shū)院(陳家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神廟(2張) 、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品?,F(xiàn)從事灰塑工藝的藝人,在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見(jiàn),這種民間工藝亟須珍視保護(hù),使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

    入門(mén)正中是一座巨型紫檀屏風(fēng)。屏風(fēng)高3.5米,闊4.5米,由5扇組成。中間是包公造像,一派剛正不阿之氣,令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩(shī)中兩句:“清心為治本,直道是身謀”。這是包公遺詩(shī)中的精華。神話(huà)傳說(shuō)包公是天上的文曲星,狄青是武曲星。因此,在包公像右邊是狄青平南與平西,左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫(huà)面上旌旗飛舞,戰(zhàn)馬奔騰,人物形象生動(dòng),眉目傳神,充分顯示了當(dāng)時(shí)眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風(fēng)頂部是云龍,屏邊是瑞獸麒麟,通花錦地,極為精細(xì),屏座為的蓮花須彌座,刻有精細(xì)的蓮花瓣,底部是有西漢風(fēng)格的草龍圖案。屏風(fēng)背后刻有包公家訓(xùn)、寶墨園鳥(niǎo)瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風(fēng)精巧絕倫,由沙灣青年雕刻師何世良與15個(gè)助手花了一年半時(shí)間雕刻而成。



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