新中國成立后到1979年間,受當時經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
三、灰塑修補工藝流程:雖然灰塑工藝在選材和用材方面已經(jīng)考慮到了潛在的受損問題,但是長期受日曬雨淋,仍然會出現(xiàn)褪色、灰層剝落、爆裂等自然損害的情況,因此需要及時保護和修補。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
廣州仁威廟
建筑特色
仁威廟平面略呈梯形,坐北朝南,廣三路深五進,另有偏東一列平房。進建筑,當中為主體建筑,東、西為配殿,第四進為齋堂,第五進為后樓。沿著南北中軸線,依次為頭門、正殿、中殿、后殿和后樓,左右為東、西序。頭門面闊11米,深8米。門外兩側(cè)各立一花崗巖石柱,柱頭雕有石獅子,柱身雕祥云和二龍戲珠,線條流暢,形象十分生動,俗稱為“龍柱”。
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