恒發(fā)古建灰塑(圖)-灰雕工藝-金平灰雕：

寶墨園四時(shí)青翠，百卉叢開，園林花卉景點(diǎn)，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競(jìng)秀、古榕長(zhǎng)蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風(fēng)和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

2）清洗前，應(yīng)先將墻面上孔洞、殘缺、裂縫、剝落等損壞修補(bǔ)好，墻面上殘留物清除干凈。

（3）墻面清洗前應(yīng)進(jìn)行污染狀況調(diào)查，分析污染原因，并經(jīng)試樣確定清洗材料和工藝，符合清洗效果后，再進(jìn)行quan面施工。

（4）使用墻面清洗劑，應(yīng)驗(yàn)證對(duì)墻面無腐蝕污染作用。 清洗后墻面應(yīng)檢測(cè)清洗劑殘留量，并應(yīng)符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對(duì)包拯非常仰慕，很想贈(zèng)一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機(jī)會(huì)情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機(jī)送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時(shí)，忽然烏天黑地，風(fēng)雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯(cuò)了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認(rèn)錯(cuò)。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質(zhì)佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要?dú)w還端州的人民。”便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時(shí)。雨過天晴，風(fēng)平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個(gè)擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。

第六步：上色。用礦物質(zhì)顏料在灰雕表面上色，下筆時(shí)，每一筆顏料用多少心中有數(shù)，這樣才能做出 的灰塑。

    廣東省佛山市南星灰塑古建團(tuán)隊(duì)一貫堅(jiān)持“誠信為本，奉獻(xiàn)社會(huì)；安和萬物，綠化家園；美化環(huán)境，享受自然”的創(chuàng)業(yè)宗旨和秉承“塑嶺南經(jīng)典園林、創(chuàng)南園景觀品牌”的理念。在確保為客戶提供的園林景觀規(guī)劃、施工建設(shè)服務(wù)的同時(shí)，珍惜社會(huì)各界給予的每一個(gè)機(jī)會(huì)，期待與社會(huì)各界朋友真誠合作共創(chuàng)美好和諧的生態(tài)環(huán)境!

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