嶺南灰塑_嶺南灰塑與壁畫_佛山市南星灰塑古建：

所謂通透，是指建筑從整體上注意透風(fēng)，既有利于建筑材料去潮防朽、延長壽命。更著眼于地處亞熱帶地區(qū)的潮州長夏無冬的自然氣候條件下，使居住活動舒適涼快。潮州民居注重整體環(huán)境設(shè)計達(dá)到室內(nèi)降溫效應(yīng)，形成一個適宜人居的冬暖夏涼的建筑環(huán)境。為使空氣流通，采用前低后高，巷里對直以兜風(fēng)入室，此所謂之“露白”，加強(qiáng)了室內(nèi)的穿堂風(fēng)和足夠的日照。在民居向大型化組合發(fā)展的情況下，橫縱之間以火巷、屏風(fēng)、槅扇等相隔，既通風(fēng)、又防火、便交通、達(dá)到形式上的分隔。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門口采用的門罩、攔干門、閃門、博古等空間分隔構(gòu)件，嶺南灰塑藝術(shù)，都以不同材料做成通雕，以利空氣對流，達(dá)到分而不隔，更使石雕木雕等傳統(tǒng)工藝有用武之地。木結(jié)構(gòu)多采用徹上露明造，讓所有之建筑構(gòu)件通風(fēng)透氣，木材盡量外露以防白蟻、防腐朽，庭院內(nèi)多為敞廳，門窗多朝天井，一般人的天井都設(shè)有花圃、水池、花木、蓮缸、四季常青、靜謐幽雅、更有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了潮州民居的通透特點。

銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術(shù)。無怪乎，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為“東方民間藝術(shù)之宮”。

恪守禮制，嶺南灰塑施工工藝，重視教育

慶《澄海縣志》曰：“大宗小宗，嶺南灰塑施工，競建祠堂，嶺南灰塑，爭夸壯麗，不惜資費”因為宗祠是聯(lián)系族人、舉行宗族活動之紐帶，也是衡量宗族實力之窗口。

潮州民居在早期較多地受到中原文化的滲透，后期較多地受到八閩、江西文化的浸潤和江南、廣府文化的影響，加上自身地域的自然、經(jīng)濟(jì)、人文特征，使之成為既是中華建筑文化之一脈相承；又既有別于中原和北方民民居建筑的凝重、鮮艷；又區(qū)別于江南民居建筑的俊逸、清純，逐漸地形成自身的民居風(fēng)格。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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