廣東南星灰塑(圖)_嶺南灰塑_灰塑：

還通過(guò)剔、劃、刻、壓等方法，細(xì)致地勾勒出所塑人物、動(dòng)物的神韻、動(dòng)態(tài)及圖案、花紋。從事桐鄉(xiāng)灰塑的民間藝人主要是沈華良（1945年出生），桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)素雞浜組人。

　從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，灰塑，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，佛山灰塑，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當(dāng)時(shí)的名稱叫祖堂，其實(shí)就是北帝廟，當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護(hù)神被供奉起來(lái)。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年，祖廟得到重建。 　　明朝正統(tǒng)十四年，朝廷封祖堂為靈應(yīng)祠，灰塑工程，并建了靈應(yīng)牌坊。自此，古建灰塑，祖廟由民間祭祀之地變成guan方祭祀之地。 　　

灰塑主要集中在東南沿海，如廣東、福建、浙江以及臺(tái)灣等地，以嶺南地區(qū)的灰塑為出名，其耐酸、耐堿、耐高溫、防水、防臺(tái)風(fēng)等特點(diǎn)，適合炎熱潮濕的氣候。由于工藝復(fù)雜，需求萎縮，如今灰塑也面臨后繼無(wú)人的境地。

整個(gè)講座過(guò)程中，在場(chǎng)師生時(shí)而聚精會(huì)神聽(tīng)劉院長(zhǎng)講述，時(shí)而踴躍加入互動(dòng)環(huán)節(jié)。當(dāng)講座結(jié)束時(shí)，會(huì)場(chǎng)上響起了熱烈的掌聲。師生們紛紛表示本次講座讓他們受益匪淺，深入了解了花都文化的又一亮點(diǎn)，加深了對(duì)灰塑文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了傳承灰塑技藝信心和必要。

• 上一條：佛山市南星灰塑古建|寺廟古建灰塑|徐聞古建灰塑
• 下一條：灰塑、佛山市南星灰塑古建(在線咨詢)、灰塑工程