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新中國成立后到1979年間，受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響，邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后，一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
6、灰塑定型和修型完成后即是后一道工藝——著色，旨在呈現(xiàn)色彩豐富和立體感強(qiáng)的灰塑雕塑。此道工藝必須在完成上一步驟（上色灰）后的同一天進(jìn)行，因?yàn)橐３?a target="_blank" href="/">灰塑雕塑本身的適當(dāng)濕度，讓其充分吸收各種色彩的顏料。著色時(shí)要按照由淺色到深色，逐漸加色的順序進(jìn)行。
花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝，得父親言傳身教，今已二十多年，現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品。
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