英德灰雕、江門灰雕、佛山市南星灰塑古建：

據(jù)此， 灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元 884 年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之多，因此，逐漸形成了這門獨特的民間手工行業(yè)。

灰塑又名堆灰，是從磚雕和泥塑兩種技藝派生出來的一種室外傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，用特制的石灰工藝在建筑物上雕塑造型，表現(xiàn)形式有多層式“立體”灰塑，浮雕式“半沉浮”灰塑，也有圖雕式單個造型“單體”灰塑等，工藝精細，色彩艷麗，即使經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨，依然璀璨生輝。

潮州民居均恪守對稱的布局，它們都有明確的中軸線，以廳堂為中心組織空間，左右對稱、主次分明，規(guī)模大時則縱向延伸或橫向發(fā)展，規(guī)模更大時則多廳堂組合，或并列數(shù)條軸線，形成多院落組成的大型民居，因為帶有祭祖、敬神的功能，因而廳堂的中心地位在空間組合中處無可替代的重要位置。 合院式民居的優(yōu)點是有一個與外界隔離的內(nèi)向院落小環(huán)境，它能滿足家庭生活的安寧、私密、倫理等方面的需求，因而成為全國大部分地區(qū)共同的住宅形式，潮州民居的大部分類型為這種形式。

值一提的是，灰塑學(xué)藝需要10年左右的時間才能出師，獨立施工。 花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時便隨村中老藝人學(xué)藝，后來成為技術(shù)高超的灰塑名家。

，或者對舞獅藝術(shù)的崇拜，當(dāng)舞獅者擺出一個造型“定格”時，游客就紛紛往大開口的“獅子”嘴里放錢。 　　青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內(nèi)涵實在是過于豐富，以致于再多，再深沉，再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。只有親自去體驗，去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。

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