其中中進聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴重,1981年重修時由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行,制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負盛名的陶業(yè)名店,其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人,康乾年間的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名為店號,
灰塑底基層破壞的修復:底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象,空鼓是披灰層和墻體的粘結脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層,底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應粘接加固,使底基層與墻體接合牢固??展钠茐默F(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層,另一種空鼓嚴重現(xiàn)象是拱破底基層,并破壞附著其上的灰塑。對不同程度的空鼓有不同的修復。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹脂的方法。施工修復時先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間,同時要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應先用灰膏將周邊裂縫封堵,避免灌漿時裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫,應用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號針筒灌注,灌注完畢應清洗針筒。底基層如果已拱破,其拱破部位應清理至原墻體,重新披灰,在披灰固結后再進行灰塑施工。一些較高的浮雕應加鐵釘釘緊于底基層方能進行灰塑施工。
其它各進各路的瓦脊長短不一,后進正中的瓦脊長27米,與聚賢堂正中脊長相當,它也是塑造早的瓦脊(塑于1890年),的是首進東西兩側的瓦脊,只有5米長。這些瓦脊無論長短,都有完整的形制和排列,且裝飾題材都很豐富,包括各種民間吉祥圖案和粵劇折子戲中的歷史故事、神話傳說人物群像,人物群像的背景有瀑布、山陵、高低相望的亭臺樓閣,還有各種花鳥、瓜果等造型穿插其中,使這些瓦脊顯得生動活潑、絢麗多姿。
文化傳承
寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來歷,須從寶墨園東側的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間,是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水,有一段黑色木頭漂流到村邊,人們把它放回江里,誰知下游水大,木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現(xiàn),人們覺得十分奇怪,便把黑木頭供奉起來。
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