新中國成立后到1979年間,受當時經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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間隔一至兩天后,開始往草根灰表層上鋪加紙筋灰,以求雕塑表面細膩光滑。紙筋灰要緊緊地壓在草根灰層面上,而且每次厚度不能超過2厘米。
經(jīng)過紙筋灰定型后,根據(jù)不同需要,將顏料與紙筋灰混合拌勻,在定型的灰塑上面上一層色灰面(底色面),讓顏料能長期保持其自身色澤。做一層色灰就是對這個灰塑雕塑的z后定型和修型。
揭陽灰塑是民間工藝美術(shù)的重要種類,灰塑主要是以貝灰、紙漿為原材料精雕細琢而成,具有雅俗共賞、色彩豐富、技法簡樸、亦塑亦畫等顯著特點。灰塑雖具有濃郁潮汕民間民俗傳統(tǒng)藝術(shù)風格,但因受其選用材料、制作工序繁雜制約,在市場經(jīng)濟大潮沖擊下傳承不多,瀕臨消亡。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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