嶺南灰塑-恒發(fā)古建筑-嶺南灰塑藝術(shù)：

但是，邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無人愿意學(xué)習(xí)灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復(fù)雜和精細。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

隨后，沿著大缸或大桶內(nèi)壁慢慢灌入清水，水量要超過稻草和石灰膏疊層的二三十厘米左右。待密封、浸泡和發(fā)酵一個月以后開封。經(jīng)過長時間的浸泡和發(fā)酵，稻草已經(jīng)霉?fàn)€，而且與石灰一同沉淀。將上層淡黃而清澈的石灰水輕輕濾出（留作以后調(diào)顏色用），然后按200公斤的草根灰加半公斤紅糖的比例進行攪拌（攪拌時間越長越好），攪好后封存?zhèn)溆?，避免它被風(fēng)干。

寺內(nèi)布有天池一局，獨具匠心，既無走水涵道，又無排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長年稀落生長在石縫之間，據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫，匾額皆出自名家，脈脈流風(fēng)，因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當(dāng)時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來之筆。

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