陽東灰塑-恒發(fā)灰塑-灰塑用途：

但自清代末期，尤其是咸豐以降，隨著廣東粵劇的興起和發(fā)展，以粵劇傳統(tǒng)劇目中的歷史故事、神話傳說為題材的人物瓦脊受到廣大人們的歡迎（人物瓦脊被稱為瓦脊公仔），甚至有些瓦脊藝人將整部折子戲搬上瓦脊，     

加固修補：表面酥堿風(fēng)化和輕微殘損的加固一般采用蜆灰膏修補裂縫和表面酥堿風(fēng)化的凹位。如果有大的裂縫視其大小、位置和開裂的方向可用不同的方式采用灌注環(huán)氧樹脂粘結(jié)材料或其他方法加固施工                               

這些瓦脊分別裝設(shè)在三進(jìn)三路九座廳堂屋脊上。首進(jìn)5條和聚賢堂瓦脊由文如壁店分別于1891年（光緒十七年）（聚賢堂脊飾于1976年被臺風(fēng)刮倒，于1981 年重塑）和1893年（光緒十九年）燒制，中、后進(jìn)東西兩路的4條瓦脊由寶玉榮于1894年（光緒十八年）和1892年（光緒二十年）先后燒制而成，后進(jìn)大廳的瓦脊則由美玉成完成于1890年（光緒十六年）。

仿古牌坊

正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣nei供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長，形成的人文景觀，簡直是一座園林藝術(shù)館。

治本堂

寶墨園風(fēng)光（2）(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓(xùn)齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內(nèi)懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內(nèi)的對聯(lián)：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學(xué)習(xí)。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園的真跡。

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