廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)價值。做工方面,廣州灰塑精致細(xì)膩,色彩艷麗,立體感強(qiáng)、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
走進(jìn)校園,傳播灰塑文化
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,營造校園文化氛圍。20014年10月16日下午,廣州花都區(qū)灰塑文化產(chǎn)業(yè)邀到園玄中學(xué)給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》知識講座。
保留古制 形式趨同
潮州開發(fā)遲于中原,而民間工匠的建筑技術(shù)主要是靠師徒相承的私授形式。因此,在古代信息傳播遲慢的條件下,對中原的先進(jìn)技術(shù)有著傳播過程之時差。一些珍存之民居在細(xì)部結(jié)構(gòu)上至為難得地保留了前代的古制,一些幾經(jīng)重修之民居因格守原則而較好地保留古制,如“斗栱之斗底皆刻皿板”,
禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶,現(xiàn)為重點保護(hù)單位。祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品,如70件30種器銅墻鐵壁儀仗,直徑1.31米的巨型
它建于明 正德十六年(1521年),是禪城目前保存完整早的磚雕裝飾藝術(shù)之一。祖廟大殿三門前兩側(cè),端肅門上的磚雕“大紅袍”(海瑞故事)、崇敬門上的“守房州”(牛皋故事)。這些磚雕的主要特色是:雕刻細(xì)膩,層次多,構(gòu)圖集中概括,主體感強(qiáng),雕刻工藝嫻熟,多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。細(xì)心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發(fā)現(xiàn)在磚與磚的接縫處并無絲毫的痕跡,其制作工藝令人驚嘆。
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