但是,邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟、人員等多方面因素,現(xiàn)已幾乎無人愿意學習灰塑技藝。因此,現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險狀態(tài)。
制作
灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復(fù)雜和精細。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
集中了嶺南古建筑藝術(shù)的精華,被譽為“桂殿蘭宮”。同時,整座廟宇造型各異,有方形、八角形,也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圓形,也有轉(zhuǎn)角柱。 仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色,工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細勁秀,具有濃郁的嶺南地方特色和風格,仿如陳家祠,給人留下深刻的印象。廟內(nèi)還有碑記多塊。
崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠,位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南,面闊五間、縱深五進,有108個門口,現(xiàn)存有牌樓式的頭進、牌坊及廂房。
崔氏宗祠前后經(jīng)過了多次維修。1985年的維修由于種種原因,未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進行修繕,破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌,南海區(qū)zheng府特撥款30萬元再次quan面維修,完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則,保留瓦面和瓦脊,頭進后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱,后加的4條混凝土柱予以拆除,梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上,剔除地面覆蓋紅色水磨石米,以恢復(fù)其歷史原貌和形制。日前,崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢,將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗收。
崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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